Galvenā atšķirība: Brahmins nozīmē Brahmas sekotāju - „mūžīgo un svētlaimi apziņu, kas arī tiek uzskatīta par visaugstākajām zināšanām hinduismā”. Tas, kurš ir iemācījies četrus senos Vēdu rakstus hinduismā, tiek saukts par Punditu.
Brahmini pārņem savu nozīmi no Maurya dinastijas Arijas rases, kura karaļvalsts Centrālajā Āzijā bija laikā no Kr.
Citā laikmetā, daudz agrāk par Maurya dinastiju, Indija bija pazīstama kā Bharata un pamatoti tā, jo tā tika nosaukta pēc karaļa Bharata. Bharata iekaroja visu Centrālāzijas kontinentu, proti, Turkmenistānu, Kirgizstānu, Pakistānu, Nepālu, Tibetu, Bangladešu, Krieviju, Afganistānu, Ķīnu un Irānu. Viss Centrālāzijas kontinents bija viena karaļvalsts, kuru valdīja viens ķēniņš Bharata.
Hinduisms ir reliģija, kas lielākoties seko Indijā / Bharātā, un tāpēc Indija tiek saukta arī par Hindustānu (Indus upes zemi). Brahminas kastas ir visaugstākā no visām pārējām pazemēm zem hinduisma. Tas tā ir tāpēc, ka: Brahmins sāk mācīties par hinduistu rakstiem, rituāliem un Vēdām kopš bērnības. Šo izglītību Guru (skolotājs) sniedz viņa Shishya (māceklis), izmantojot gurukul metodiku (guru-shishya parampara).
Kshatriyas ir vēl viena Hindu reliģijas apakškaste, un, tā kā nosaukums Kshatriyas nozīmē cīnītājs, viņi aizsargā valsti, apgūstot kaujas prasmes. Tagad ir divas citas kategorijas, proti, Vaishyas un Shudras, kam seko Kshatriyas kastas. Vaishyas kā rase darbojas kā lauksaimnieki, lai ražotu pārtiku valstij; tā kā Šudras kā sacensības darbojas kā tīrītāji un rūpējas par valsts sanitārijas un higiēnas vajadzībām.
Piešķirto darbu dēļ Šudras bieži tika uzskatītas par cilvēkiem no sabiedrības zemākās un degradētās daļas. Tomēr pats Amedkars Šudra pats mainīja šo scenāriju daudz vēlākos laikos, kas ir 19. gadsimtā. Viņš to darīja, pacelot Šudras kastu, un deva viņiem statusu paralēli visiem pārējiem apakšgrupām: Brahminiem, Kšhatrijam un Vaishijiem.
Daudz ir teikts par netaisnību, kas pagājušajā gadsimtā paveikta Šudrām, bet varbūt tā bija mantojuma kategorizācija, kas tika veikta administrācijas nolūkos un nevis radīt netaisnību Šudrām. Arī kategorizācija netika veikta, lai radītu neuzticību starp hinduistiem. Daži cilvēki nepareizi interpretē reliģiju, kastas un apakšgrupas savai personīgai un savtīgai darba kārtībai. Līdz ar to sabiedrībā pat šodien valda nežēlība, piemēram, nemieri, netaisnība un diskriminācija.
Salīdzinoši, Pundits ir persona, kas bagātināta ar zināšanām par četriem Vēdu rakstiem: Hindu rituāli, Hindu likumi, Hindu reliģija un Hindu mūzika / Filozofija. Brahmans izvēlas kļūt par Punditu, ja viņš vēlas veikt tikai reliģiskas darbības vai pat strādāt kā skolotājs, lai apmācītu citus brāhmanus, lai kļūtu par punditiem. Lai gan tiek uzskatīts, ka visiem brahmaniem ir Vēdu rakstu zināšanas, tas nav nepieciešams faktors.
Otrkārt, visi brāhmani var būt pundits, bet ne visi pundīti var būt brahmīni, jo brahmani ir kastas, kas nozīmē, ka jums ir jābūt dzimušam tajā, lai to uzskatītu par Brahminu. Brahmanu uzskata par “to, kas ir arijas kultūras pēcnācējs”.
Vai ne-Brahmans var kļūt par Punditu? : Jā, ne-Brahmans var uzzināt par četriem Vēdu rakstiem un kļūt par Punditu. Tomēr punditu var uzskatīt tikai par Brahminu, ja viņš ir cēlies no Brahminas ciltsraksta. Ne-Brahmana pundits nevar kļūt par Brahminu.
