Galvenā atšķirība: Self un ego ir pilnīgi atšķirīgi termini atkarībā no tā, kādu definīciju jūs ievērojat. Zinātniski ego ir tikai cilvēka daba un nav ļauns, bet attaisno to, ko uzskata par pareizu, bet reliģijā un garīgumā tas tiek uzskatīts par ļaunu un mazina cilvēka patieso sevis. Līdzīgi sevi zinātniski uzskata par personas unikalitāti vai indivīdu; tomēr garīgumā ir indivīda viena pati patiesība vai viņu saikne ar Dievu.

Ego un self ir divi jēdzieni, kas ir ļoti diskusijas gan zinātnē, gan reliģijā. Abiem šiem terminiem abos segmentos ir pilnīgi atšķirīga nozīme. Saskaņā ar Sigmunda Freida psihes strukturālo modeli, ego ir organizēta, reāla prāta daļa un “tā cenšas iepriecināt id's piedziņu reālistiskā veidā, kas ilgtermiņā gūs labumu, nevis nest skumjas”. garīgums, ego tiek uzskatīts par ļauno puisi, kas mēģina un novirza jūs uz nepareizu ceļu. Tas ir tas, kas prasa apmierinājumu un apstiprinājumu.

Ego ir definēts trīs dažādos veidos trīs dažādos segmentos, definīcijas atšķiras psiholoģijā, reliģijā un garīgumā. Psiholoģijā Sigmund Freud izveidoja psihes strukturālo modeli un sadalīja to trīs galvenajās daļās: id, ego un super-ego. Tiek teikts, ka ego darbojas saskaņā ar realitātes principu, ar kuru tā cenšas iepriecināt ID piedziņu. Freids arī norādīja, ka ego "cenšas starpniecību starp id un realitāti, bieži vien ir pienākums apvilkt Ucs. [Bezsamaņā] ID idejas ar saviem gab. [Preconscious] racionalizāciju, lai slēptu id konfliktus ar realitāti, atteicies ... ņemt vērā realitāti pat tad, ja ID ir palicis stingrs un nenovēršams. " Ego ir organizētās personības daļa, kas ietver aizsardzības, uztveres, intelektuālās kognitīvās un izpildvaras funkcijas. Sākotnēji Freids izmantoja vārdu ego, lai definētu sevi, bet vēlāk to mainīja, lai atsauktos uz tādām psihiskām funkcijām kā spriedums, tolerance, realitātes pārbaude, kontrole, plānošana, aizsardzība, informācijas sintēze, intelektuālā darbība un atmiņa.

Atšķirībā no Freida definīcijas, reliģija un garīgums uzskata ego par negatīvu terminu. Ego tiek uzskatīts par lepnumu. Hinduismā un budismā ego tiek uzskatīta par identitāti pār identitāti, kā cilvēki redz sevi. Tiek uzskatīts, ka Ego ir vairāk laika, kur tā ir izveidota. Tiek uzskatīts, ka cilvēkiem un tikai noteiktam skaitam dzīvnieku ir ego. Ego tiek uzskatīts, ka viņš atstāj personas "spontāno identitāti". Runājot par garīgumu, ego tiek uztverta kā sajūta, ko indivīds uzskatīja par cilvēku, un uzskata, ka tai ir jācīnās par sevi, bet nezina un neapzinās savu patieso dabu. Daudzas tradīcijas cenšas izšķirt ego, ļaujot cilvēka patiesajai dabai iznākt. Šis termins ir uzskatāms par Apgaismību, Nirvānu, Fanu, klātbūtni un "šeit un tagad".

Līdzīgi kā ego, sev ir arī dažādas definīcijas. Paši būtībā tā ir individuāla persona, kas ir viņa paša atstarojošās apziņas objekts. Pašlaik notiek pastāvīgas debates, un filozofi un psihologi to veic dažādos pētījumos. Runājot par filozofiju, cilvēks ir apraksts par to, kā vai ko tieši cilvēks ir. Tā ir īpašība, kas padara personu individuālu vai unikālu. Pašu uzskata par apziņas avotu, par to, kas ir atbildīgs par indivīda domām un darbībām vai viņa dabu. Psiholoģijā sevis pētījums koncentrējas uz cilvēka identitātes kognitīvo un afektīvo pārstāvību. Tas tiek uzskatīts par atšķirību starp "I", subjektīvo zinātnieku un "Me", kas ir zināms objekts. Pašu uzskata par neatņemamu cilvēka motivācijas, izziņas, ietekmes un sociālās identitātes sastāvdaļu.

Runājot par reliģiju un garīgumu, sevi uzskata par saikni ar savu apziņu, augstāko būtni vai Dievu. Tā ir maza balss, kas ikdienā vada mūsu rīcību, pastāstot, ko darīt un ko nedarīt. Self ir sadalīts starp divām dažādām lietām: ego vai patiess. Ego tiek uzskatīts par virspusēju vai iemācītu, bet patiesais pats ir kaut kas, kas vienmēr ir jūsu iekšienē. Tie apsver iespēju aplūkot sevi, novēršot ego, kā rezultātā cilvēks beidzot skatās savus patiesos un sasniedz nirvānu vai apgaismību. Pašu uzskata par saprāta balsi, kas stāsta cilvēkiem, ka zagšana ir slikta, vai arī nevajadzētu būt vidējai, utt. Pašvērtējums ir milzīga sevis daļa; tas ir, kā jūs sevi skatāties savās acīs. Augstāka pašapziņa rada to, ka persona ir patiess pašam, bet zemāka pašvērtēšana tiek uzskatīta par ego, kas spēlē.

Self un ego ir pilnīgi atšķirīgi termini atkarībā no tā, ko definējat. Zinātniski ego ir tikai cilvēka daba un nav ļauns, bet attaisno to, ko uzskata par pareizu, bet reliģijā un garīgumā tas tiek uzskatīts par ļaunu un mazina cilvēka patieso sevis. Līdzīgi sevi zinātniski uzskata par personas unikalitāti vai indivīdu; tomēr garīgumā ir indivīda viena pati patiesība vai viņu saikne ar Dievu.