Galvenā atšķirība : Mīlestība tiek definēta kā intensīva mīlestības sajūta, siltums, mīlestība un attieksme pret personu vai lietu. Pateicība ir definēta kā spēcīga mīlestības vai lojalitātes sajūta. Tas ir lojāls cēlonis vai pienākums.

Mīlestība var attiekties arī uz spēcīgas piesaistes, personīgās apņemšanās un upura emocijām. Pievilcība vai mīlestības piesaiste nav ierobežota tikai ar cilvēkiem; tā ir arī citām vienībām, piemēram, dzīvniekiem, lietām un idejām. Arī piesaistīšana var izraisīt ļoti spēcīgu savienojumu un saiti starp divām vienībām. Mīlestība tiek uzskatīta par daudzveidīgu un var izpausties daudzos veidos. Mīlestības formas ietver: ne-romantisku, beznosacījumu un romantisku mīlestību. Mīlestības izpausmes var atšķirties no vienkāršas līdz grandiozam žestam, ko veic cilvēks citam. Mīlestība ir vērsta uz cilvēka, kas ir mīlestības vienība, izaugsmi, uzlabošanu un komfortu. Tas prasa disciplīnu un apņemšanos. Tā iedvesmo pozitīvas prieka, miera, miera un draudzības emocijas.

Mīlestība, šeit, nav tikai termins, ko cilvēki izmanto savu draudzeni vai draugu. Tas var attiekties arī uz citiem cilvēkiem tādos dzīves veidos kā vecāki, brāļi un māsas, labākie draugi, mentori utt. Saskaņā ar austrumu filozofijas tradīcijām mīlestība pret indivīdu var kļūt par vispārēju mīlestību pret visu cilvēci un augstāku mīlestību pret Dievs. Tas noved pie garīguma un pozitīviem spēkiem.

Attieksme etimoloģiski nozīmē dziļu centību, iesvētīšanu, nopietnu piesaisti kādam cēlim vai personai. Bhakta bieži apzīmē reliģisku ievērošanu vai pielūgšanu, īpašu lūgšanu vai pielūgsmes formu. Bieži vien tas ir pašaizliedzīgs mīlestība un centība personai vai principam. Vairumā gadījumu bhaktas bieži ir saistītas ar Dievu vai dievību. Tā ir reliģiska rīcība vai cilvēka ievērība, it īpaši, ja vien tas ir. Tas nozīmē arī apņemšanos vai uzticību kādam mērķim. Ja tiek teikts, ka cilvēks ir veltīts savam darbam, tas nozīmē, ka viņš var darīt visu, kas ir viņa spēkos, lai izpildītu viņa rokā doto uzdevumu.

Bhakta nedomā par savu labklājību. Tas ir tikai tas, kurš var izskatīties tālāk par savu labklājību, ko var saukt par bhaktu. Jūs nevarat attīstīt uzticību. Kultivētu uzticību uzskata par maldināšanu. Kad jūs kaut ko pārspīlēsiet, jūs, protams, to veltīsiet. Tam ir pieredze, lai dievbijība būtu dabiska. Kad jūs stādīsiet rožu augu, jūs nemēģiniet no tā nekavējoties iegūt ziedu. Jūs to vienkārši barojat. Kad tas ir pietiekami izaudzēts, tas ziedēs. Pateicība ir kā šis zieds. Tas nav kaut kas, ko jūs varat mēģināt darīt. Bhakta jums nav. Kad jūs kļūstat par dzīves aģentu, jūs kļūstat par uzticības izpausmi. Neviens nekad nav sasniedzis nekādu nozīmi nevienā dzīves sfērā, nepievēršoties tam, ko viņš dara. Bhakta ir ne tikai saldākais veids, kā būt, bet arī visprātīgākais veids, kā būt, jo bhakta bez piepūles uztver to, kas intelekta dzīves laikā būs cīņā.

Tomēr vienības, mīlestība un uzticība nevar būt klāt bez otra. Attiecībās cilvēks ir pilnībā veltīts tam, ko viņi mīl. Ir teikts, ka „mīlestība ir uzticība un uzticība ir mīlestība”.

Devotion un Love salīdzinājums: